所未见的，在此之前，他知道孙悟空，知道诸葛亮，却根本就没听过什么是四大名著。
在此之前，他在西坪沟是鹤立鸡群般的存在，上面派发来的报纸，众人都得围着他让他念给大伙儿听。
可在这群知青面前，他发现自己连插上一句嘴的机会都没有。
在他们面前，他浅薄得就像一个出生的婴儿。
这对他的认知而言，是摧枯拉朽般的打击。
所以从那群知青来了后，村里人都知道，苗东方整天跟这些人混在一起，大伙儿还笑话，说他喜欢给城里人当狗腿子。
因为在他们的潜意识里，他们看不起这些知青，觉得他们不会干农活，纯粹是来拖累他们的。
但苗东方不一样，他从这些知青身上，发现了自己的浅薄和渺小。
尤其是这些人让他意识到了，这个世界很大，有太多地方、太多东西他没有见过了。
他就像是那只井底的青蛙，突然发现原来天空不只有井口那么大，而是一望无际地辽阔。
所以他给这群知青当起了小跟班，以教他们种地的名义，成天和他们混在一起，实际上却是从他们身上学习各种各样琐碎的知识。
尽管这些知青其实也只是初中毕业和高中毕业而已，苗东方再描述出来，对周奕而言听着觉得都是些比较常见的知识，可对那个六十年代的西坪沟而言，对只读了两年小学勉强识字的苗东方而言，这些知识让他受益匪浅。
其中有两个人，对他的影响很大。
一个就是金翠萍，这姑娘来自于千里之外的地方。事实上这七个知青来自天南海北，所以他们的所见所闻都不一样。
金翠萍的家乡在海边，有一回她在田埂间说起了大海，她说大海有时风平浪静、晴空万里，天空和海洋仿佛在遥远的天边连成了一片；有时大海又会乌云密布，怒浪滔天，狂风骤雨如山呼海啸。
说得情到深处，她不由得开始朗诵高尔基的《海燕》。
虽然苗东方不知道这位高大爷是谁，但当他听到那些慷慨激昂的文字，当他听到那句“让暴风雨来得更猛烈些吧”时，他激动不已。
仿佛自己的灵魂也化身为了那只苍茫天海之间肆意翱翔的海燕。
他这辈子都没见过大海，那一刻，大海已然成了他心中的圣地，成了他的耶路撒冷。
这也是他后来娶金翠萍的原因之一，因为他说金翠萍长得并不好看，圆脸，人也矮，有点微胖，不难看，但绝对算不上好看。
但她朗诵海燕时的慷慨激昂，深深地吸引了自己。
另一个叫王国发，是这群知青里学历最高的，唯一一位高中毕业的。
这位王国发后来并没有留在西坪沟，也没有回他的家乡，而是因为有文化，不仅会俄语也会英语，还写得一手好文章，后来被县里看中，安排去了文化站工作，然后在政府工作中表现优异，平步青云，连连高升。
苗东方最后一次听到关于王国发的消息，是几年前了，据说已经被调到某市当大官了。
王国发的升迁之路，对他的认知冲击是无比巨大的。
因为这不同于田埂间的慷慨激昂，这是实实在在的知识改变命运，是看得见摸得着的东西。
所以读书就能有文化，有文化就可以出人头地、飞黄腾达，这个观念深深地刻在了他的脑海里。
这也是他为什么坚持要让苗铁军、苗壮这些苗家子弟去念书的原因，就是因为他已经没有机会了，他不想让苗家的下一代也没有出人头地的机会。
只可惜，他只知道通往成功的方向，却不知道通往成功的方法。
他以为只要把孩子们送去学校上课，他们自然就有一天能像王国发一样发达了。
就像种地，他以为把种子埋进去，来年就能长出茂盛的庄稼来。
显然这根本就不可能，事实也证明了，西坪沟的年代这代人，即便上过学，也没有一个有出息的。
这也是他和陆国华最大的区别。
陆国华教孩子，不是单纯教他们课本上的那些知识，去应付考试。
而是耐心地教导他们学习的意义是什么，学习的方法是什么，去打破这片黄土地对他们的认知牢笼，让他们在学习中形成独立思考的能力，进而产生强大的自驱力。
尽管陆国华只教小学，但他就像一个武学大师一样，在给杨家屯的这些孩子们易经洗髓，再塑根骨。
这些事是需要有十年如一日，持之以恒的耐心和决心的，不是简单的把人丢学校就行的。
所以陆国华让这个小村落走出了好几位大学生，这些人进入社会后的成就和能量，会反哺，会影响杨家屯的人的思想，会让这里的人潜移默化的认识到什么叫知识改变命运。
事实上，从上次修屋顶那其乐融融的景象，说明杨家屯的人已经意识到了陆老师对村子的重要性，他们是发自内心地尊敬陆国华夫妇，并且用农村人最质朴的出力帮忙来表达感谢。
而苗东方不懂这些，他虽然从这些知青身上看见了自己的渺小和西坪沟的落后，也想要改变村子落后的现状。
但那都是他的表象，骨子里，他还是一个封建陈腐的农村思想。
从金翠萍生苗晓丽这件事情上，他的真面目就藏不住了。
除了王国发这批外，后来又来过两批知青，但又因为种种原因政策，来的人又走了。
最后留在西坪沟的，只有两个人，一个是金翠萍，另一个是个叫刘洪的小伙子。
留下的原因无他，这两人和当地人结婚了，自然也就走不了了。
只可惜，最后这两人都魂归异乡，埋