指点着终南山地形注释。
再给赵锡武说了一下自己的想法。
“终南山现有产量只够庙里自用。我琢磨着在临近山区圈相似地块，用滴灌控水量，再用腐叶混碎岩模拟山土……”
方言说完后，赵锡武略微沉吟一会儿后说道：
“那我用研究院的名义联系陕西卫生厅，让他们组织专家进山采样。”
方言要的就是这个，他点头说道：
“好！那就拜托您了。”
赵锡武摆摆手，对着方言问道：
“这个海灯大师说起来还是有点东西，我看不说抽个时间把人请到我们这来，到时候找些人和他好好讨论讨论他手里那些东西，还有云游时候见到过的好东西。”
“行啊！”方言点了点头，旋即他又说道：
“不过海灯大师这个人嘛，医术其实并不高，他学的也不够全面，属于是民间实战派，咱们学院派要和他聊，很多东西他是不知道的，交流起来效果可能没有想象中的好。”
赵锡武说道：
“这个你不用担心，只要能问出点我们不知道的，那就是一次成功的交流。”
方言说道：
“那这么说，他见过稀奇古怪的东西还挺多的，就光是藏医就有不少我听起来就感觉稀奇的。”
赵锡武笑了笑，说道：
“藏医确实很神秘，但是咱们院里也不是没人懂，到时候你一起来，或许会有些收获。”
方言听到赵锡武这么说，也露出好奇得神色。
接着又和赵锡武聊了一会儿，这才离开办公室。
接着他又回去研究所看了一眼，这边的人已经完全进入工作状态里面了。
上午制定好了岗位后，他们就开始在下面研究室里忙活起来了，虽然人不多但是每个人都相当忙碌。
方言去逛了一圈，根本就没几个人注意到他，对于方言来说一个月时间或许有些长，但是对于眼前这帮人来说，确定研发方向后，要开始做出成果，并且符合国际标准，那就是争分夺秒的事儿。
这是他们回来第一枪，能不能打响这一枪，意味着他们能不能在这里立足。
虽然这地方主任手段凶狠了点，但是福利人家是一点不含糊啊。
光是饮食住处还有家庭人员安排这块，就不是之前单位能够比的。
更何况他们这边分红是直接分美金。
和原来单位做多做少都没太大区别不一样，这边有成绩就能让研究所供起来，要是没成绩那就只能淘汰。
这里只相信实力和成果，完全不像是其他研究所，反倒像是他们听过的国外研究所。
果然这个地方是侨商投资的。
另外一边，方言在这里看到大家都开始步入工作正轨，他和黄李还有曾路泉说了一下明天这边还有一批学生要过来，都是方言同班同学们。
让他们到时候准备下每个组都插进去一些人。
等到下班的时候把这个消息告诉两组的人。
曾路泉和黄李答应下来。
方言班上的学生，那也都是高手，虽然不是搞研究的，但是在临床还有一些中医理论方面，大概率比里面这里的大部分纯研究人员要强。
全班都是从小在名师指导下来长大的，这是什么含金量？
过来后，当个助手还是绰绰有余的，如果能够多学点东西，那就是更是好了。
这边安排完毕后，方言就离开了。
回到家里，方言又开始研究今天老和尚送的医书。
和其他的不一样，这里大部分方言居然都看不太懂……这就是第一次遇到。
大部分藏医、僧医的体系对他而言如同天书，字符间的隔阂清晰可辨。
他暂时将它们推向一旁，专注在相对熟悉些的道医典籍上。
这些还在常规中医理解的范畴内。
但当他翻开另一本没有署名、纸页发黄的线装册子时，眉头便皱了起来。
这是之前没看懂的一本。
里面第一页就是：
治妇人癔症或称‘失魂’。
方法：
夜半于静室，取朱砂调无根水，书‘敕令安魂’四字于黄表纸上。
焚于病者榻前，令烟气绕其七窍，同时诵《清静经》三遍。
另取柏子仁三钱、合欢皮二钱、远志一钱，煎汤于焚符前予服。
待符烬，言：‘魄归本位，神安勿惊’。次日必醒，若未效，则非此法能医。
方言皱起眉头。
朱砂安神尚可理解……无根水取其洁净不染地气？焚符诵经又是搞啥名堂？
感觉这属于祝由术，应该是道医或民间巫医交融的东西。
他往下翻，又见一例：疗小儿夜啼不止无明疾者。
方法：
备雄鸡冠血三滴，滴于清水碗中。
于月下，取青竹叶一片，蘸此水于小儿额头书‘夜啼星君速退’。
书毕，以竹叶裹雄鸡血水，埋于东方桃树下。
嘱其母怀抱小儿，面东默念小儿乳名九十九次。当晚啼止。
言摩挲着下巴，这完全跳出了他认知的“理法方药”。
然而，他并未轻易否定，反而陷入了沉思。
小儿夜啼或是受惊？
但重点恐在于‘嘱其母怀抱默念’，方言认为这是极强的心理暗示与情感抚慰。
母亲专注的意念和怀抱的安全感本身，或许才是‘符咒’表象下的核心疗法。
至于月下、东向、九十九次……更像是仪式感，用以强化母亲信心，继而影响患儿情绪？
不是很确定。
再往后翻，还有更奇特的：
解山魈附体精神狂躁、胡言乱语。
这明显是换了个人抄写的，字体和前面不一样。
上面写的方法是：
备黑狗牙一枚（需犬龄三岁以上），雷击木（枣木为佳）一片