军功授爵制。
这也不用考试，纯看军功。
那就是要你把脑袋别腰上，战场杀敌，回来当官。
军功授爵制，也算是创先河的，给了底层人民一个可以当官的机会。
但这时候世卿世禄制依然存在。
意思就是，
你拼不了爹，那你就去拼命。
但国家是不可能一直打仗的，且这种制度是在告诉你，当官儿就得拿命来赌。
对于底层人民来说，出头依然很困难。
所以到了西汉时期，察举制的出现是极具历史进步意义的。
虽然它依然很拼爹。
但平民想要出头，至少不用再把脑袋别腰上了。
虽然它四百年滋生了一大批像袁绍这样四世三公的豪门贵族。
但不可否认的是，察举制在当时是有进步意义的。
不过历史的车轮滚滚向前，从不会因为某一个人而驻足停留。
到了刘备这一朝，察举制显然已经不能适应时代需求了。
齐汉王朝迫切地需要一个更加先进、更加公平的选官制度，来为帝国服务。
而选官制度中，放眼整个古代——
科举制就是封建时期所能做到，相对最公正、最进步的制度了。
你当然可以说科举制依然有很多不公平的地方，依然存在舞弊的案例。
但是，以古代社会的生产力，已经没有比科举更好的选官制度了。
从改良造纸术、改良印刷术，到大量铺设私塾。
李翊无不是在为科举制度做准备。
但必须要说明的一点是，科举制本质上是在损害世袭贵族的利益。
隋唐时期推行的科举制，就一直很不顺利。
李世民能够喊出，“天下英雄入吾彀中”。
是因为他是天可汗，底下没人敢跟他作对。
靠着君主个人的威望，慢慢推行科举制。
饶是如此，科举制真正完善，且被社会接受得等到黄巢的出现了。
黄巢的事迹，给世家大族们敲响了警钟。
如果你不接受科举制，那老百姓就要把你的人头挂路灯了。
也就说科举制在古代真正完善，
需要花费至少三百年时间，外加一个黄巢。
这项工程太过庞大了，显然不是李翊这一代人能够完成的。
李翊所能做的，就是先把科举制这个框架搭好。
留给后人一个模板，让他们在此基础上改良完善。
这下，是真的只能相信后人的智慧了。
当然了，路要一步一步走，饭要一口一口吃。
汉末是世家大族发展的一个峰口。
这个峰口选择很关键。
如果走曹魏的老路，那就是下一个魏晋南北朝。
如果李翊能完成自己的宏伟计划，就能避开魏晋时期的劫难。
为此，李翊已经准备太久太久了……
听完李翊的分析，刘备思索片刻，缓缓点头：
“爱卿此法，倒是巧妙。”
“只是……那些落选的世家子弟，岂不怨恨？”
李翊笑道：
“陛下多虑了。”
“增设名额，世家必喜。”
“此利大于弊之事，地方豪强世家岂有反对之理？”
还是利用人性弱点。
虽然察举制主要服务于世家，但世家内部也要分家。
每年的孝廉、茂才名额就那么几个。
基本上被那些关系硬的大族给垄断了。
其他世家当然不甘心。
如果朝廷愿意增设名额，他们肯定举双手赞成。
虽说要考试，但至少给了他们一个机会。
这是妥妥的阳谋。
“设考试，寒门亦可进。”
“世家子弟虽多，但朝廷只取最优者。”
“他们只会怪自己才学不精，而非怨恨朝廷。”
“况且，名额既增，他们反倒会觉得机会更多，不会激烈反对。“
刘备眼中闪过一丝赞许。
“这便是子玉常说的温水煮蛙么？”
“正是。”
李翊颔首，正色说道：
“若骤然废除察举，必遭世家反扑。”
“但若先增名额，再以考试筛选。”
“久而久之，世家便会习惯朝廷主导人才选拔。”
“待时机成熟，再逐步削减举荐之权，最终使考试成为入仕唯一途径。”
不可否认的是，科举制相较于本时代，步子迈得还是比较大的。
因为按照正常发展路线，察举制过后，应当是九品中正制。
九品中正制就是走错的峰口，直接把世家大族推向了顶峰。
完全看门第，看家庭背景，然后把人分成九等。
家庭背景好，哪怕是傻子也能当官。
家庭条件不行，那你就是一辈子受苦的命。
所谓“上品无寒门，下品无豪族”正是如此。
但要说明的一点是，九品中正制在当时依然有进步意义。
因为东汉末年的时候，地方的豪门权贵已经把持了察举，弊端百出。
被察举的人，因察举人才能当官。
所以他不会感激朝廷，而是感激举主。
这也是东汉二元君主制产生的原因，属下可以对地方官吏称臣。
但对一个大一统王朝而言，对除皇帝以外的人称臣真的好吗？
所以九品中正制说白了，其初衷就是把选举中的品第人物权收归中央，收回地方官员的人事权。
这是有利于打击地方豪族，加强中央集权的。
为了收回地方权力，不得已为之。
这是九品中正制的积极意义，但也仅限于此。
当曹魏真的把人事权收回到中央以后，再想改已经回不了头了。
其弊端开始大量出现，
比如全国的人才都集中到大中正所在的中央。
这就导致地方无才，行政效率降低。
无人治理地方，地方垮台，中央难以独存。
再比如，官员的升黜