在众臣惊骇欲绝、几近石化的注视下。
崇祯缓缓收势，周身清辉隐去。
“此术，名为【元壤毓稷诀】，乃【农】道基础。”
“其威能，在于催生凡界一切作物，使其生长速度，依施术者修为与灵力投入，提升十倍、百倍，乃至更高。”
崇祯顿了顿，看向依旧沉浸在巨大震撼中无法回神的孙承宗、毕自严等人。
“早前未传授尔等，是因修习此术，需胎息一层修为，方能引动地脉生机，驾驭草木时序。”
“如今，尔等皆已入门——”
崇祯淡然发问：
“有此术在，众卿以为，朝廷尚需仰赖百姓缴纳钱粮否？”
“仙朝亿万子民，可还会为五谷发愁？”
崇祯所言，并不全然是实情。
早前，他未传下【元壤毓稷诀】的另一重要原因——
是他还在练。
别看此法仅为小术。
不同道途，天然存在远近亲疏、交叉排斥的复杂关系。
譬如，刚猛暴烈的火统法术，便与温和滋养的【农】道天然相斥；
主修火统之人，断无可能踏上【农】道。
而崇祯的五条道途——【符】、【信】、【器】、【阵】、【宙】，与【农】道不远不近。
更重要的是，【元壤】一系法术，崇祯着实不具天赋。
修真界法术浩如烟海。
许多修士即便穷尽一生，也未必摸清自身亲和哪一道统的法术。
正因如此，方有【智】道推演测算，助人勘破自身资质禀赋，节省盲目摸索的时间……
此刻，文渊阁外。
众臣听完崇祯对法术原理的简要阐述，又亲眼目睹他再次施展【元壤毓稷诀】——
但见一点灵光没入殿角盆栽的贫瘠土中。
顷刻间，半死不活的植株抽枝发芽、开花结果，转瞬成熟。
近乎造物主般的神迹，彻底征服了所有人。
不少旁听的中下级官员，尤其出身寒门、历经数十年科举苦读才得以跻身朝堂的臣子，忍不住热泪盈眶。
他们看到了天下再无饥馑的曙光，纷纷双膝跪地，高声叩拜：
“陛下圣德，天降神术啊！”
“自此仓廪实而知礼节，天下再无饿殍！”
“昔年杜工部悲吟‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，从今往后，当是‘四海无闲田，黎庶尽欢颜’！”
“……”
绝非虚言谄媚。
在明朝——
在任何一个文明社会。
农业是绝对的国本。
何况洪武年间确立的赋役制度，经二百多年演变，已是积弊丛生。
加上土地兼并、优免泛滥，税负最终大多转嫁到无地或少地的贫苦农民身上。
一旦遇上天灾人祸，便是卖儿鬻女、饿殍遍野的惨剧。
历朝历代，多少仁人志士欲解决此顽疾而不得法。
今崇祯以仙家手段，从根本上解决粮食生产问题，免征农业税。
这意味着，延续千年的“皇粮国税”将成为历史，压在百姓头上最大的生存大山将被移除……
孙承宗难以自已。
在他眼中，【元壤毓稷诀】意义之重大，远超覆灭后金。
后金不过边境蛮夷之患。
可天下百姓的吃饭问题，古往今来，圣君贤相无数，又有谁能真正、彻底地解决？
崇祯，做到了！
孙承宗曾隐隐担心，未来在大明仙朝治下，修士阶层是否会视凡俗百姓如蝼蚁，肆意欺压，致使民不聊生。
如今连最要命的吃饭问题，都能被仙家手段轻易解决，百姓又怎会过得不好？
他作为内阁首辅，有此仁心仙术，又岂会放任底下修士荼毒苍生？
念及于此，孙承宗对着崇祯深深俯身下跪，郑重赞道：
“陛下以无上仙法普惠济万民，解天下亿兆黎庶饥馑之苦，免百姓千百年来赋税之累。”
“此等功业，泽被苍生，远超三皇五帝。”
“老臣……恭贺陛下，贺我大明仙朝，基业长青，千秋万代！”
在孙承宗的带动下，内阁众臣、部院堂官，无论此前派系如何，纷纷效仿跪地：
“臣等恭贺陛下！”
“陛下万岁！”
“大明仙朝万世永昌！”
崇祯对此反应早有预料。
他微微抬眼，望向钦安殿上空，仿佛在观察冥冥中的某种存在。
片刻后，他满意地点了点头。
“诸卿平身。”
话音刚落，毕自严便上前一步道：
“陛下，臣有疑问。”
“讲。”
“敢问陛下，我等掌握此术需多久？若由我等施展，产出效率如何？若要产出足够天下子民食用之粮食，又需投入多少修士……”
崇祯推演过此事，回答道：
“初入胎息者，一日之内，得谷物数十石。”
“若修为精进，或多人结阵协作，效率可倍增。”
“至于修习，此术需对地脉有所感悟，然非艰深晦涩之术。”
“尔等短则数月，长则一载，可初窥门径，用于生产。”
毕自严心中飞速计算。
但凡培养出千名掌握此术的修士，其粮食产出便将远超传统农耕。
毕自严沉吟片刻，还是秉持谨慎道：
“仙法取代农耕，短则一年。”
“过渡期间，若即刻下诏免除天下田赋，则各卫所军屯之粮、官府存粮皆难以为继……国库岁入大半骤失，朝廷用度、官员俸禄，面临无钱可支之困局。”
崇祯听罢，早已备好答案：
“简单。”
“去山西，将那八大晋商的家，抄了。”
毕自严、孙承宗等官员面露错愕。
方才还在谈论仙法农耕、免征赋税这等泽被苍生的仁政，怎么转眼间，就要抄家灭族？
崇祯心情不错，多解释了几句：
“彼辈