第五百零四章 角色审判会,未来花木兰

的大高潮,这位军事科学家毅然决然地自我牺牲,完成对敌人的战略威慑,也带来了负面后果。

小刘的观点和周讯一样,林云其实是在救赎自己,即便手段是如此的极端。

众人争论不休,最后只有看向导演路宽。

后者没有直接给出答案,面露微笑道:“大家通过这个问题,应当能理解我的用意吧?”

“仅仅从刚刚的回答中,陈光、林云、丁仪三个角色的核心形象跃然纸上——”

“陈博士的创伤性执念,林云的极端理性,丁仪的冷酷神性,这是什么?这是我们给观众贴的标签,是他们对人物最基础的认知。”

在正式开拍前,路宽努力向对科幻还没有什么经验的演员们做着表演引导:

“不知道大家有没有看过《钢铁侠》这类漫威电影,在这种电影中,正反两派泾渭分明,角色只有一个标签。”

“但在科幻电影中,我们不能这么简单地赋予人物单薄的形象,那就太扁平了。”

“大家要知道,每个角色都是构建科幻世界观的一部分,你们不但是自己,还要承担工具理性与价值理性的冲突。”

对电影的解构阐述到这里,包括李幼兵在内的演员们已经非常沉浸了,却也充满疑惑。

在大部分演员看来,拿到角色,分析行动链条、逻辑心理,然后设计细节,完成表演就可以了。

怎么现在感觉拍电影是这么一件玄之又玄的事情了?

可从今天进门开始仔细回想起来,面前这位享誉中外的导演在做什么?

他似乎一直在把所有人往这个《球状闪电》的世界里推,校准、对齐。

把大家当成拼图一样,慢慢地凑出这个科幻世界的真相。

路宽知道这一点比较难理解,于是举了个例子:

“所谓人物不能扁平化,简单体现就是矛盾冲突。”

“刚刚让大家参与角色审判,基于自己人物的立场互相‘攻讦’,目的就是体现冲突。”

“比如陈光和林云的价值观冲突,林峰父女的决策冲突。”

“而在这些冲突之中,最大的冲突就是林云对自身精神世界的探索,我不知道大家有没有考虑过这样一个问题——”

“林云是军事科学家,她是军人,也是科学家,她最后选择了同归于尽的方式,不惜可能带来的巨大伤害,完成了对敌人的战略威慑。”

路宽看着大家沉声道:“军人,是用秩序来对抗混沌。”

“科学,是把混沌锻造成秩序。”

他突然转向周讯:“所以我要求你演出来的林云是什么?当你自我量化的时候,演员要在特效、科幻世界观的配合下,给观众传递至少几重情感——”

“你声线平稳地报坐标,那是科学家的冷静。”

“你毅然决然地自我牺牲,那是中国式军人的决绝。”

“在此之外,你还是一个遭遇童年创伤的女儿,是一个担负‘漠视儿童生命’的刽子手。”

“这里面有我们东方集体主义的价值观,也有西方个人英雄主义的体现,对人文理想的终极思考。”

“观众们、特别是西方观众,从你身上看到的是存在主义的悲剧,是人类在宇宙规则前的永恒孤独,这是最能触动人心的。”

随着他的循循善诱、娓娓道来,一副悲怆、冷峻、理性,最后又带着人文主义的温暖画卷,悄然在大家眼前铺陈。

这是远比他们从剧本和原著里,能够获取得多得多的理解和深思。

路宽又讲了几句题外话:“大家最近应当都听过《阿凡达》的名头了,问界和他们有合作,我也看过一部分电影素材。”

“毫不夸张地说,这是一部将要席卷全世界的巨作,不但是商业,更是价值观。”

“我们今天关起门来讲,《阿凡达》的价值观是什么?”

“是白人领袖接管文明改造权,是用科技完成文化殖民,是基督教救世主框架,听起来是不是很熟悉?”

李幼兵是少将编制,参加过大大小小的会议,对于文化价值观这一块尤为敏感。

他沉声道:“这已经是普遍的文化现象了,从《泰坦尼克号》就开始,可惜全球没有哪个市场能抵抗。”

路宽正色道:“这么说可能有些阴谋论,但在拿到这部时,在改编这部剧本时,我一直在问自己,我心中的目标是什么?”

“我们的功夫片曾经通行全球,侠义仁义是内核,但在科幻电影这一块,如果照搬西方的思想内核,中国科幻也许就失去了存在的意义。”

“因为从技术上来讲,想要在十年内同他们齐头并进,几乎不可能!”

“所以,作为导演,我想同大家分享一下自己的创作理念——”

“我认为,中国科幻的独特使命,就是在钢铁苍穹下播种人文根系,通过电影把东方智慧包装成普世的价值观,避免沦落在技术追赶的无力感中。”

会议室里所有人都沉默不语。

这番话如果给后世的小生、小花们讲,应该说是对牛弹琴。

他们连基本的表演都完成不了,遑论对于自己的角色、电影更深层次的探究。

但今天路宽从角色基本形象、深刻内涵开始,一直引导、挖掘、升华到整部电影的核心思想,对于现场的李幼兵等人来说,很是振聋发聩。

毕竟国内有能力、有勇气,还有思路去拍摄科幻的,这位还是独一份。

上一世的《流浪地球》之所以成功,成为中国科幻电影的代表作,因为它展现了不同于西方科幻的价值观:

与好莱坞科幻片中宣扬个人英雄主义不同,《流浪地球》中人类成立了联合政府,以

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