厘一毫。”
林不忘：“俗气更重。”
林家长老低喝：“不要在众人面前，羞辱你的长辈。”
林不忘：“茶室内没有长辈，只有主客。”
顿木乡拙：“他便是茶室主人。讲出你的道理，否则便违反了主客之道。”
林不忘：“自然之道，是万物共生共长，相互契合。枯枝不能与刀架契合，两者都成丑物。空置刀架，更无契合——尤显人为造作。”
林家长老喝道：“拿出你的创意！”
林不忘：“刀架，是要放刀的。”
林家长老叹服，将竹刷递给身旁的村上家长老：“拜托您照顾大家，我先走了。”
村上家长老：“您不用这样，我们在这里的正事是谈棋，不是茶道。”
茶室门低矮，不及人高，林家长老矮身出室。川井家长老叫道：“这等大事，不能少了林家。”室外回应：“林家已有一个人在。”
会议开始，村上家长老发言：“俞上泉和大竹以十番棋定一生荣辱，正像古代悬崖决斗的剑客——为配合这样的意境，该在高山上、大海旁吧？”
川井家长老赞同：“嗯，应该是这样的吧。林家长老走前的意思，是让林不忘代表林家谈，请他表态。”顿木乡拙应许。
林不忘：“棋在中国是文人雅士的余兴游戏，在日本是武道。武道最高经典，宫本武藏的《五轮书》、柳生旦马守的《兵法家传书》均引入佛理，宫本武藏以唐朝密法的‘地水火风空’的名词立章节，柳生旦马守以禅法解释剑术。”
村上家长老：“明白您心思。俞上泉和大竹下棋的地方，该在佛门古寺。”川井家长老应和，此事定下。饮罢茶，散席出门。
行出三十多步，顿木乡拙回望茶室，对林不忘言：“茶室暗光、低门的设计，是为与庞大纷乱的世界区别，坐入棋室，便是回归内心……但内心是多么可怕。”
林不忘面无表情地点头回应，腕上的方刀受惊女人般颤抖。
＊＊＊
三个月后，日军南入武汉，北近西安。日本廉仓县建长寺，俞上泉与大竹减三开始十番棋。
对局大殿原供奉药师佛，木雕移走，改为棋室。大殿东西各开一间禅房做休息室，俞上泉和大竹减三分居，为避免平日相遇，决斗者只应出现在决斗地。
引领俞上泉入对局室的是位十五岁棋院生，环廊之路练习走过百次。走至拐角处，被林不忘拦下：“退下吧，由我引导。”
棋院生止步，脸色通红。
林不忘低语：“师父怕影响你备战，有些话要我现在告诉你。从中央向四面进展的新布局法，尚不成熟，但大竹为维护第一人尊严，一定会用新下法。你将如何应对？”
俞上泉：“我和他有约定，十番棋都用新布局法。我会遵守约定。”
林不忘：“新布局是他发明，这个约定，置你于必败之地。”
俞上泉微笑：“下传统布局，我也赢不了他。我和他以前的对局纪录，是三胜十二负。”
林不忘摘下口罩，鼻梁挺秀，狭细双眼：“让他用不成熟的新布局，你用成熟的传统布局！临阵变招，是师父制定的取胜之道。”
院中，两位黑色袈裟的和尚拎水桶走过，有水溅出，落在灰白土路上，如婴儿身上的胎记。俞上泉：“胜负如此重要？”
林不忘语音严厉：“此战不是你一人荣辱，是顿木一门的荣辱，请您遵从师命。不要忘记师父多年来对你家人的照顾。”
俞上泉目光渐暗，继续前行。林不忘没跟，遥望他进对局室，感到上午充沛的阳光变得阴寒。
＊＊＊
对局室内横坐一排人，为三大世家长老、报社记者、两位军界人物，广泽之柱作为记录员也在其中。俞上泉用手帕擦棋盘，棋盘干净，本不必擦，是向对手表示敬意。
大竹减三闭目诵佛经，腿旁放十把竹骨折扇。下棋时他有边思考边掰扇子的怪癖，一局棋往往会坏三四把扇子。备下十把，说明对此局的重视。
顿木乡拙任裁判长，轻走到棋盘前，以护士对卧床病人的口吻，柔声说：“时候到了。”
事先约定，第一局大竹减三执黑棋。四十二分钟后他才张眼，在棋盘右上角打下一子。棋子轻晃，如低飞的蝙蝠。
坐回裁判席的顿木乡拙变脸。出乎意料，大竹减三不用直取天元的新布局，用从角部发展的传统下法，黑子落于低位，远离中央。
两位陆军人物面面相觑，陆军策划十番棋，是要以直取天元的新布局迎合陆军在中国大陆“直取天下”的战略，大竹采用传统布局，令十番棋失去宣传意义。
棋室内禁止对话，备有笔谈字条。两位陆军人物互递字条，上写：“大竹甘愿对军部违约，看来对于他，胜负更重要。”
横席末端坐着位僧袍老者，是素乃的师弟炎净一行，代表本音坊一门观战。没人给他递字条。三大世家长老间互传字条：“大竹采取他最能掌握的下法，看来新布局是华而不实的把戏，经不起胜负考验。”
广泽之柱