第三局，对局地改在热河的清皇室夏宫。热河没有并入伪满洲，夏宫内驻扎着日军。南下火车中，俞上泉的大哥二哥现身，他俩任伪满洲国铁路局局长秘书。兄弟相见，也说不出什么话，陪坐着。
广泽之柱寻到俞上泉包厢，询问第二局。俞上泉言，棋上无话可谈，犯了自在心。大自在天天主与天地一起成形，目睹星辰显现、生物诞生，误以为自己是造物主。
俞上泉：“自在心甘甜美妙，沉溺在自己无所不能的信念里十日，火车鸣笛，方醒觉。”
广泽之柱暗叹，俞先生亦受心态蛊惑，如实知自心，如此之难。
日本在满洲有传教权，在长春城新建的密教寺院，广泽之柱买到《大日经》，对照一百六十种心，自我检验。看到密教宗旨“菩提心为因、大悲为根、方便为究竟”，一二句好理解，“拯救众生之心是修行的起点，对众生的悲悯之情是修行的动力”，惑于第三句“修行的方法等于真理”。
“方法为达到真理，方法怎会是真理本身？”
俞上泉：“你一二句即错了。哪里有众生？菩提心是虚无之心，没有苦难与拯救，众生是你的幻相。幻相中的千万变化，令你动情，多么可悲，是为大悲心。密教修行法是，诵真言等同佛语，结手印等同佛身，冥想等同佛意——这个方法告诉你，你即是佛。你即是佛，即是真理。”
闷了半晌，广泽之柱问：“俞先生，您是佛么？”
俞上泉：“没有我，我是你的幻相。”
难以理解，羞愧于接不上话，广泽之柱告辞。
大哥二哥向俞上泉试着问：“你现在这么讲话啊？”
俞上泉：“哥哥……”没了话。
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清皇室夏宫，二百年来用于招待蒙古贵族和西藏活佛，遍布蒙藏建筑，有座模拟布达拉宫的高楼。对局室设在八楼，在五楼的炮台广场，立大盘讲解，慰劳驻扎日军，选出三百优秀战士，整齐坐于马扎上。
主讲是广泽之柱，照顾素乃锻炼半典雄三之愿，让他做副手，负责摆棋与搭话。广泽之柱：“三十分钟了，前多先生还不落子。真是难为讲棋的人呀，说点什么呢？请半典先生再讲个笑话吧。”
战士热烈鼓掌。半典雄三很不高兴。
对局室内，响着前多外骨的咳声。开局后，俞上泉下出新手，让出左上角，左上浮子与左侧早先一子形成搭配，如进一步围空，所得目数将大于左上角。
但俞上泉不落实，转去右边布阵。前多外骨洞穿左侧，占据优势。大盘讲解，半典雄三批评俞上泉作战思路不连贯，广泽之柱心知，俞上泉为破自在心，故意先取劣势。
经二十分钟长考，俞上泉悟出追赶之法，逼迫前多外骨落实左边，趁机在中腹成空，双方持平。但前多外骨先手在握，渗入右边，捞得七目大利，再次占优。奇怪的是，前多外骨不再落子，自此长考。
“他在考虑什么？”
“他在懊悔。”
半典雄三低语，本可多进一线，收九目之利。一经提醒，广泽之柱看出方法，是终盘阶段的收官巧手，在抢夺要点的中盘激战阶段，不易想到。
二人达成共识，照顾战士心理，此变化不在大盘摆出。
前多外骨结束四十七分钟长考，接出一颗落入中腹白阵的黑子，获利二目。广泽之柱宣告，战士们激动鼓掌。见半典雄三瞪眼，广泽之柱低语，自己也看明白了，连接方向有误，从另一侧接，可挤破白阵。
半典雄三：“前多君入魔，上一手少得二目，便只想二目了。”
白阵趁机补好，黑棋再无攻击目标。顿时落入终盘阶段，二目之手成全局败招。观棋席上，炎净一行递来字条，顿木乡拙接过，写着：“失误，是苍天在下棋。”
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下午五点半，大盘讲解处电灯亮起，传来前多外骨认输的消息。广泽之柱遥望八楼对局室窗口，双手合十，感恩佛祖向他展示《大日经》写的绳心——前念捆住后念，前事捆住后事。
前多外骨：“再来一盘！”咳声剧烈，近乎嘶叫。
顿木乡拙赶过来，迎面而笑。前多外骨醒悟，手中棋子落于腿上：“第四局定在哪里？”早知在北平。
顿木乡拙：“啊，您忘了？我的疏忽，在北平。”
前多外骨：“没必要，就在这里！明日便下。”
顿木乡拙：“北平观棋的，有多方政要……”
前多外骨站起：“飕团先生！明日必有好棋，您敢不敢得罪几个政要？”飕团兄喜于裁判席站起：“以我今日地位，已不怕得罪任何人。”
嘱咐秘书记录此言，秘书赞了句“大丈夫”，要秘书将这句也记下。
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对局者单独用餐。晚饭时，广泽之柱随送餐人员进入俞上泉房间，请教“如实知自心”。
俞上泉：“眼前一切，都是你心。”
“啊？那些是外物。”
俞上泉：“没有外物。小猫追逐尾巴，误以为是别的动物。种种误会，造出世界。”
“