见超过自己的人，则会毫不犹豫地战斗，荣耀地死去。”
没有感染力，广泽之柱只顾喝酒。
“你过了征兵年龄，还悠哉地待在后方，多么不应该啊！你该奔跑在中国战场上，请选择个省份！”
最新消息，在徐州的日军受到袭击，广泽之柱表示愿去那里。
也要了十瓶啤酒，飕团兄喜撸起袖子：“我年轻的时候，比你还要混蛋。让我们以男子汉的方式解决问题。”
第八瓶，飕团兄喜出屋呕吐，回来后又要了十瓶，喝过六瓶，浑然不觉中小便失禁。他去宾馆开房，洗澡换衣后赶回，再要十瓶。
广泽之柱行礼：“先生辛苦了。我下。”
飕团兄喜半夜闯入女秘书卧室，吩咐记下“愉快”二字。
酒醒后，飕团兄喜回忆起广泽之柱提了条件，用钢笔记在衬衣袖子上。第一，十番棋下完后，不管升降结果，都要立刻开始新一轮十番棋，等于是二十番棋；第二，以往一局三日，双方各用九小时，广泽改为一局五日，双方各用十五小时。
转述给顿木乡拙，遭抗议：“这不是下棋，是拼体力。我无意让俞上泉参加这样的对局。”
飕团兄喜再次宴请广泽之柱，十瓶酒后，广泽之柱坦白，与飕团兄喜第一次酒局前，自己已收到远在四国岛巡游的素乃急电，命他应战，尽量多地下出激战，提供参考，日后下败俞上泉的人，本音坊一门认为是半典雄三。
他成了弃子，为集体牺牲。多下十盘，是唯一反抗。自知差距，难与俞上泉争胜，每局十五小时，只为多思考，经二十番棋，棋力必会提高，能下出一盘自己的名局，此生方无遗憾。
“自己的名局……”飕团兄喜结束酒局。
女秘书在睡梦中惊醒，飕团兄喜闯入：“我在这睡下了。”得到“大丈夫”的夸奖。
＊＊＊
顿木乡拙接到通知，一分钟不少，完全按照广泽君的意志办。去长春的火车上，俞上泉两位哥哥仍来作陪，广泽之柱寻到俞上泉包厢，送上《大日经疏演奥钞》，坦言是自己所偷，认为之前两次谈话，俞上泉说的都来自此秘籍，想尽早知道。
广泽之柱鞠躬道歉，要下棋了，对局者之间不能有一点亏欠，自觉亏欠，下不出好棋，必须归还您。
俞上泉：“找到我说过的话了么？”广泽之柱摇头。俞上泉：“我说的不是来自秘籍，来自《大日经》本身，明面上的话。”
《大日经》第一品，解释义理，口说可明，名为口疏。第二品至三十一品讲作法仪式，奥妙难测，名为奥疏，《演奥钞》的“奥”字指奥疏，不含第一品。俞上泉之前两次谈话，是第一品内容。
“《大日经》言，看懂第一品，之后三十品都不用再看。编造作法仪式，为照顾领悟力不够的众生，是屈就，本不必如此。”
广泽之柱：“《演奥钞》没有价值？写书的三位阿阇梨为泄密而丧命！”
“他们仨在表演，泄露不落文字的口传秘诀——是吸引大众的戏。不需要秘诀，《大日经》本身已写明一切。”
广泽之柱反驳，以“大日如来五字真言”为例，印在纸上的是“阿鍐览唅欠”，“鍐”字是“宗”音，口传则念“完”。“欠”字，口传是“坎”字，隐去了“土”字旁。
五个字里有两个字是错的，这种隐瞒比例，怎能不看《演奥钞》？
“《大日经》第二品说，真言的二十九个基本发音，每一个音都在说——了不可得，一切本空。所有发音都是空无，鍐字念宗还是念完、欠字有无土字旁，还有差别么？”
广泽之柱：“手印呢？不按秘诀，结错了无效。”
“《大日经》二十八品说，结手印是为了让你等同佛。自认为佛，是大手印。不用手，哪还有手印的对错？”
广泽之柱：“火供呢？燃烧程序，不按秘诀，等于瞎闹。”
“《大日经》二十七品说，分析区别的思维方式，是错谬痛苦的根源，放弃分别心，才是真火供。不用火，哪还有火的秘诀？”
广泽之柱：“大日坛城呢？集中了四百一十四尊佛菩萨、天众、鬼神，每一尊都有独个秘诀。”
“第二品言，四百一十四尊都是大日如来的变身，每一尊都是大日如来。尊尊平等，哪还有独个秘诀？”
广泽之柱：“没有差异，何必画出四百一十四种不同？”
“为了度化你！建立大日坛城，为说明你的一切，都是你发明的，人与事都是你的变身。你迷惑不知，当作种种人、种种事。”
广泽之柱：“……是一切创造了我，不是我创造一切。俞先生，很明显，您不是我的分身。您的想法是我不明白的，您的棋技强过我太多，我对您无能为力。”
“嗯，你这种思维，便是迷惑。大日如来五字真言，不是阿完览唅坎，是如实知自心。”
广泽之柱：“如实知自心？”
“全本《大日经》只是说这五字。”
广泽之柱：“如果我现有的思维是迷惑的，我怎么能如实知自心呢？”