以礼谦让
礼让是做下更大的人情。
怀有欲望的求索，永远及不上慷慨还情的赐予。礼让不是施舍，而是让人欠下情分。慷慨就是最大的人情。
对于君子而言，没有什么东西能比别人的赐予更为珍贵。赐予是重复销售和两次收费：物之本价和人情之所值。
当然，小人不知慷慨为何物、不懂礼尚往来。
知人脾性
只有熟知与之交往者的脾性，才能明了其居心。凡事，知因才能知果，先知其因，再明其意。
悲观者总是预言灾殃，愤世者专事挑剔抱怨：他们看到的全是负面，因为感受不到确实存在的积极因素，而耽于宣示可能会有的最坏结局。偏激的人讲话总是与事实不符：他们依凭的是冲动而不是理性。如果人人都只顾自己的好恶和情绪，结果一定会是大家全都谬之千里。
必须学会察言观色并从神情变化中解析人的心灵。应该能够分辨什么人是因为弱智而笑口常开、什么人又永远都不会强赔笑脸。务必提防好事之徒或寻衅滋事之流的包打听。
切勿指望面相狞恶的人能做好事，这种人常对造化怀有报复之心，既然苍天对其不厚，他们自然也就不会善待苍天。美艳则是常与愚昧共生并行。
拥有魅力
魅力是一种看似谦和的诱惑。
要用优雅风度去博取人心，而不是实际利益，或是二者兼而得之。只有人品不够，还需讨人喜欢。讨人喜欢是悦众要诀、是最为实际的服众手段。
被人垂青是运气，不过还得勤加修炼：天生丽质，琢后更佳。只有这样，才会得宠于人，乃至万众归心。
随众而不失尊
不能总是一本正经和气势汹汹，这是风度问题。要想合群，就得放下架子。
有时候可以随众从俗，但是不能失去自尊，广庭之下被看成傻瓜，背地里也绝对不会被当作聪明人。一日的恣肆不仅足以葬送此前的一切经营，而且还会富富有余。
不能总是落落寡合，与众不同就是对他人的不屑；不过，更不可以扭捏作态，那是女人的事情。故作高雅也是可笑的。男人最好就是要像个男人，女人完全可以效法男人的做派，但是，男人却不能像女人。
依照自然规律：巧妙调整自己的状态
俗话说，人的状态七年有一变：必须依此改善并提升自己的品格。第一个七年终了之时开始明白事理，此后每过七年都会有一个进步。
应该注意这一自然变化，以促其完成并寄望于随后的每一个周期都能有所升华，就这样，随着境遇或职事的变化，很多人的做派也就发生了改变，而这改变，常常是不到过分明显的时候不会被人觉察。
按年龄作比喻，应该是：二十像孔雀，三十如狮子，四十似骆驼，五十若蟒蛇，六十同家狗，七十成猴子，八十变废物。
展露才华
展露才华是指表现自己的长处。凡事各有其机：必须善加把握。绝非天天都是良辰。
确有能够使微成著、令著成奇的高人。所示如果确实超凡，必将更加让人刮目。有些民族善事彰显，西班牙人即是其中翘楚。
阳光能使造物立即显形。表现具有充实和补益之功，可以生发再造之效。如果物有其实，这功、这效则会尤为卓著。
苍天造物但却力戒炫示，因为炫示无不失之故弄，所以表现亦须得法。即便是至善也有其局限，并非总能得到认可。示而失度，必得其反。任何长处都忌造作，而且也总是葬送于这一缺憾，因为，造作近乎虚荣，而虚荣则是令人不齿。表现应当适度，以免流于鄙俗。
明智之士无不对过甚持有异议。有时候更是无言胜有言、无意胜有意，巧妙的掩饰反而可以成为有效的炫示，因为，深藏不露更能激起人们的好奇。
不将己之所长一次露尽堪称诀窍，应该一点一点地展示，渐次推进，以使一长成为另一更长的铺垫，让人们对前长的喝彩变作对后续诸长的期待。
切忌强出头
在任何事情上都不要冒尖，一旦出了头，长处也会成缺点。
这种情况常常源于卓尔不群。卓尔不群向来招嫉。卓尔不群者必成孤家寡人。即便是在姿容方面，过美亦非幸事：引人瞩目必生嫌隙，未被认可的超凡尤甚。
不过，确实也有人愿意以恶扬名，坏事做绝以求昭著。推而至于论学，过则沦为卖弄。
默对异词
默对异词，必须区分是别有用心还是属于无稽。
异词并非都是抗辩，说不定会是圈套。所以，既要防止无谓争论又要避免落入陷阱。
奸细是最善于设防的人，对付意图窥探他人心思者，最好的反制办法就是用警觉将心扉从里面锁起。
堂堂正正做人
守德行义已经成为过去，人际交情不复存在了，感恩知报鲜有人为，以怨报德遂成世风。有的民族整个地陷入了尔虞我诈的境地之中：时刻担心有人背叛、有人无恒、有人蒙骗。
那么，切勿将别人的劣迹奉为效法的楷模，就让其成为自己的警钟吧。恶行昭彰已令刚正难存。
然而，正人君子永远都不会因为别人的所为，而丧失自我。