切勿言过其实
千万注意不可把话说绝，既是为了不冒违背事实的风险，也是为了不让自己有失慎重。
言过其实等同判断失度，是见识短浅和品位不高的表现。
溢美之词能够唤起好奇、激发欲望，继而，如果名不副实（通常都是这样），期待就会化作对骗局的愤怒和对受赞对象及施赞之人的不屑。
所以，明智者总是非常谨慎，宁可失之于不足而决不失之于过分。
不同凡响毕竟少见：褒奖定当有度。过誉是谎骗的变种，会令情趣高雅（十分难得）和聪慧理智（更为难得）的名声丧失殆尽。
天生霸气
天生霸气是一种隐性的优势力量。
天生霸气的人做人行事无须苦心谋划，而是靠与生俱来的威势。由于认可其天生威严的神秘力量，人们情不自禁地对之俯首屈从。
这种人是治人之奇才，论其品德堪为人君，视其固有威仪可比雄狮，仅凭其令人仰慕的气度就能博得别人的倾心乃至拥戴。如果再辅之以其他美德，他们简直是生就的安邦定国之栋梁，因为他们处事主要靠的是灵性，而别人却要依赖繁琐的铺排。
心向精英，口随大众
想要违逆潮流不仅难免失败而且易遭风险。也许只有苏格拉底可以这么做。因为否定别人的观点，异议常被视为侮慢：心生不悦者蜂拥而起，或是同情被质疑的人，或是针对随声附和者，真理掌握在少数人手中，昏昏然上当受骗者众多而鄙俗。
智者之能够成为智者，绝对不是因其当街发表议论，因为大庭广众不是吐露心声的场合，无论内心深处是多么地不情愿，都只能说些人云亦云的蠢话。
聪明人总是既努力避免被人顶撞，也刻意不去顶撞别人：始于责人必定是止于被责。
情感是自由的，不能也不应强制。沉默是金。倘若可能，还是应该托庇于少数明达事理的人。
心系贤达
惺惺相惜是贤达们的特质，因其隐秘也因其向好而成为大自然的奇迹。
确有心相通、性相近的事情，其效应恰如无知凡人所说的迷魂汤药。这种亲近并不只是停留在认知上，因为进而会繁衍出好感乃至激发出倾慕之情，能够无言而折服和无为而功成。这种情感有主动和被动之分，两种都属正当而高尚。
了解、分辨和促成此种情感是一大智慧，因为，没有此种暗助，再大的努力也终将一事无成。
慎思而不过虑
思索不可假装，更不可外泄。
一切心机都应藏而不露，因为可能引起猜疑；狡计更当如此，因为让人讨厌。欺诈颇为常见：必须倍加小心，但却不能有所表露，否则就会唤起疑心、导致塞责并引发报复，从而造成意想不到的恶果。
三思而后行是做事的要诀，除此之外，更无其他妙法。事情的成败取决于进行过程中的把握程度。
消除抵触心理
我们常常会心生憎恶，甚至是在了解其可以想见的长处之前。此种与生俱来并可能致人庸俗的反感心理，也许只是针对名流雅士。
要用理智克服这种情绪，因为，没有什么会比妒贤嫉能更能损害人的名声。
仰慕俊杰是好事，嫌怨则是卑劣。
抛弃执念
抛弃执念是明智的首要表现之一。
举凡雄才大略者都有宏图大志，甚至还会遭遇极端的窘困。从一端走到另一端其路漫漫，而时时刻刻都有难题需要面对：破解之时迟迟不肯到来，因为，面对艰险，抽身远离要比战而胜之容易得多。
难题是对理智的考验，退避要比战胜更为安全。一次坚持将会导致更加执着的坚持，直至到达临近崩溃的境地。
有些人受天性乃至民族特性的制约，会很轻易地让自己卷入责任之中。不过，头脑清醒的人，时刻关注着自己的处境，知道中途放弃要比坚持到胜利需要更大的勇气，而且，既然有了铤而走险的傻瓜，自己又何必步其后尘。
做有内涵的人
任何事物都是内涵要比外观更为重要。
有的人徒有虚表，就像是由于缺乏资金而没能竣工的房子，门厅好似宫殿，内室却如同茅舍。这种人毫无可取之处，或者说，立即就会丢脸，因为，寒暄过后，无言以对。开始时风度翩翩，好似西西里的名驹，转瞬之间就变得噤若寒蝉：既然没有真知灼见，自然无话可谈。
这种人能够轻易糊弄眼浅少识之流，却蒙骗不了心明睿智之士：心明睿智能够洞察内里，看得出他们腹内空空，只配做聪明人的笑柄。
明察善断
明察善断者能够把握事态而不被事态左右。再深，也能立即直透其底；再繁，也能完全理顺。
对人，见而能知，论则切中。目光犀利，善于破解最为隐秘的内里。观察敏锐，思索入微，判断明晰：无所不辨、不察、不能、不解。
不可有失自重
任何时候都不能有失自重，也不可庸人自扰。
让自身的刚正成为洁身自好的规范，要为自己拟订严苛的戒条，而不是受制于任何硬性的律令。
不行不义是基于源自对理智的敬畏，而不是慑于别人的严苛管理。应该努力自爱自持，从而也就无须塞内加所谓的虚拟家庭教师了。
择善而从
人在大多情况下都需要进行选择：选择意味着高尚的情趣、精准的见地，因为，只有学识和智慧是不够的。
不经扬弃，无以达到极致：扬弃包括两个内涵，即挑选和择善。
很多人天生聪慧、机敏、理智、勤奋而博学，但是到了抉择的时候却无所适从，总是选取下下者，仿佛偏爱出错。所以，这是一种至高的天赋。
切忌失态
绝对不说蠢话、不做蠢事，是理智的要义。
大丈夫