以收到升华的奇效，去伪存真。
以专找识货者为招牌能够唤起普遍兴趣，因为人人都以行家自居，即便不是这样，奇货也更能招揽顾客。万万不能将事情说得轻易和平常，因为，这样只会使之显得低俗而无益于促销。新奇独到、赏心悦目，人人喜欢。
虑事在前
今天要想到明天以至更远。最好的决定是有时间作出的决定。
有备无虞，有防无患。不能有难再虑，应该虑之在先。对于繁难之处，必须思之再三。
枕头是无言的名师，凡事，宁可想好了再睡，而不要因为出了麻烦而无法成眠。
有人行于前而思在后，于事无补，只能为失败找找托辞。更有人事先不虑、事后也不想。人生在世，时时刻刻都得为行必有成费心劳神。慎思而有备，方能活得明白。
勿同障己者为伍
任何时候都不可同会使自己失去光彩的人结伴：包括强于己者，也包括弱于己者。卓尔不群才能受到非凡的器重。
人家总是位居第一，自己就只能退居其后。即便能够得到些许称许，必定也是人家的残羹冷炙。皓月凌空，傲视群星，然而，骄阳一现，不是隐没就是匿踪。
绝对不要挨近会令自己黯然失色者，而应该结交能为自己增光添彩的人。正是由于这个原因，马提雅尔注p 的《神话》中的乖乖女才显得美若天仙，并被其丫鬟们的丑陋与邋遢映衬得光鲜照人。也不该冒险与小人同行，更不要让自己的声名为别人增辉。
成功前，多与杰出人士为伍；成功后，隐身于常人群中。
注p 马提雅尔（约38—约103），罗马著名铭辞诗人。
切勿填充巨人之空
务必要避免前去填充巨人留下的空缺。如果非如此不可，就得具有游刃有余的把握。
必须加倍努力，以期做到能够同前任媲美。正如继任者能够做到让人觉得自己恰如期待是计谋一样，不令前任使自己黯然失色则就是精明了。
填补一个巨人留下来的空缺是件很难的事情，因为人们总会觉得过去的一切更好。即便是做得一样好都还不够，因为仍然处于人家的阴影之中。所以，必须显示出更大的才华，方能最大限度地消除前任的影响。
切勿轻信与轻爱
一个人的成熟程度见之于是否轻信：说假话的现象非常普遍，置信就该慎之又慎。
轻易相信势必造成嗣后的尴尬，但是，也不该对别人的诚信显露怀疑。怀疑会从失礼转化为侮辱，因为，那是将对方当成骗子或傻瓜。
这还不是最大的弊端，糟糕的是，不相信就等于是怀疑人家说谎。因为说谎有两大坏处：既不相信别人，也不被别人相信。
缓下结论是听之者的明智，而且还应该相信那位说过“轻易示爱也是不够慎重的表现”的先人注q ，因为，既然能够虚于言辞，必定也会虚于行动，而以行动进行欺骗的人危害更甚。
注q 指古罗马著名演说家西塞罗（前106—前43）。
学会控制情绪
如果可能，要让冷静的头脑来抑制鄙俗的冲动。对于一个审慎的人来说，这不是件很难的事情。
冲动始于感到心绪激越，亦即受到情感的左右，渐渐发展到光火的地步而不能控制，继之而来的就是转化为暴怒。必须善于及时遏制，因为奔马难停。在失控的瞬间保持清醒是对理智的巨大考验。
任何过激的情绪都会导致理智的丧失，不过，有了这一明确的警觉，就不会头脑发昏和逾越理智的界限。要想有效驾驭激情，必须时刻抓紧警觉这根缰绳，这样一来，即便成不了最后的理智骑手，至少也算是开了先河。
择友而交
朋友必须经过细心核查和穷通考验，不仅需要意诚，还得为人聪敏。这是关乎人生的大事，但却极少被人重视。
有些人爱操闲心，大多数人都是随机就缘。人从友识，智者绝不与无知之辈交好，不过，喜欢一个人并不意味将其视为挚友，很可能只是因为可以从其言谈中得到愉悦，而并非出于对其才能的信任。
友情有真挚与应景之分，前者可佐成功，后者只供解颐。因人成友者鲜，以利聚首者众。一位至交的智慧要比许多一般朋友的善意更为实际。
所以，必须加以选择，而不能只凭机缘，聪明的朋友能够消灾解难，愚蠢的朋友只会招惹麻烦。如果不想失去朋友，就不要希望他飞黄腾达。
切勿对人误判
对人误判是最糟糕和最容易犯的错误。
宁可多花钱也不买次货，没有什么能比了解人更需要看到其内在本质。
辨人与识货有所不同，察人禀赋、知人性情是一大学问。应该把人当成书本认真研读。
知友善用
知友善用自有其诀窍：有人宜远交，有人宜近处，不宜对谈者也许可以成为信友。
距离可以消弭某些眼见难容的缺点。
交友不能只图惬意，还要讲求实效，必须具备好事不可或缺的完整、美好和真实这三大要素。有人将之称作物本，因为朋友可以兼而有之。可做好友者本来就少，不能善择使之更显难得。
固旧比交新更为重要。要与能够持久的人结交，尽管初始为新，不过，足以让人感到欣慰的是日久终能成故知。
朋友，绝对是那种能够甘苦与共的最好，尽管需要经过相当的历练。没有朋友如同幽困荒漠。友情既可以添喜又能够分忧，是抗衡厄运的不二良方和释怀解颐的妙药灵丹。
善忍蠢人
有学问的人总是不善容忍，因为学问越大耐心就越小。识多难悦。按照爱比克泰德注r 的说法，人生的要义是容忍，智慧之半与此相关。
既然一切