欲厥之脉也。
初来，大阳为之也，故发热；渐渐小，阴为之也，故发厥。更大更热，更小更厥，是其候也。
如此者，当以寒热别其厥。(1)恶寒甚，翕翕汗出，咽中痛，是少阴寒厥也。(2)发热多，目赤脉多，睛不了了，是阳明热厥也。
寒甚热多之厥，而误发之，则咽痛似伤；而误下之，则两目多闭。
凡厥者必下利(1)寒厥之利，下利清谷也。(2)热厥之利，下利脓血也；此又以利辨厥之寒热也。
若以燻蒸取汗，则发身黄，湿热合也。若以火熨取汗，则咽燥，火甚伤津也。若小便利者，则阴未亡，故可救之；小便难者，则阴已亡，为危殆也。
【集注】
程知曰：「言外伤于寒，为湿热之病，不可汗、下、燻、熨也。」
张璐曰：「脉来厥者，知厥逆之寒热交胜也。初来大者，为邪气鼓动；渐渐小，为正气受伤；更来渐渐大，为邪气复进也。盖因其人正气本虚，不能主持，随邪气进退，故其脉亦随邪气进退，忽大忽小也。小便利者，津液未竭；小便难者，津液已绝，为危殆也。」
不可下07
伤寒发热，口中勃勃气出，头痛目黄，衄不可制，贪水者必呕，恶水者厥。若下之，咽中生疮，假令手足温者，必下重便脓血。头痛目黄者，若下之，则目闭。贪水者，若下之，其脉必厥，其声嘤，咽喉塞。若发汗，则战栗，阴阳俱虚。恶水者，若下之，则里冷不嗜食，大便完谷出；若发汗，则口中伤，舌上白苔，烦躁，脉数实，不大便六、七日，后必便血；若发汗，则小便自利也。
【注】
伤寒发热，口中勃勃气盛而出，头痛目黄，将欲作衄，衄不可制，以阳邪盛，故衄之甚也。
贪水者，水与热搏，故呕也；恶水者，里阴寒盛，故厥也。
伤寒发热，口中出气盛者，若下之，热邪入浅，咽中生疮；入深，下重脓血。
头痛目黄者，若下之，则两目闭，液伤乾濇也。
贪水者，若下之，热去水停，故肢厥声嘤，咽喉塞也；若发汗过多亡阳，故战栗，表里俱虚也。
恶水者，若下之，里寒更甚，故不嗜食，下利完谷也；若发汗动其虚阳，故口中疮，舌上白苔烦躁也。
若脉数有力，不大便而恶水，热在于阴，故六、七日后必便血也。
若更发其汗，阴阳俱虚，故小便自利也。
【集注】
程知曰：「伤寒发热，热在表也；口中勃勃气出，热在里也。头痛目黄，衄不可制，所感之寒与所郁之热，共蒸于上也。此当以贪水恶水辨之，贪水者，阴虚而热胜，水入而热与之拒，故呕也；恶水者，阳虚而寒胜，水入而阳气不任，故厥也。盖热气挟寒邪上蒸，法当辨寒热多寡而用清解，设不知而妄下之，是强抑之而邪不服，必至咽疮，若手足温而不厥者，其热为胜，必以下而致便脓血也。头痛目黄者，下之则热内陷而目闭，若贪水者，阴虚为寒下所抑，其脉必厥，其声必如嘤儿餲塞不扬也。此而更发其汗，则亡阳战栗，阳亦与阴俱虚矣。若恶水者，阳虚，加之寒下，则有里冷不嗜食，大便完谷出之变也。此而更发其汗，则虚阳外发，必口烂舌白苔而烦躁也。脉数实不大便者，至六、七日后当便血，此当下之，若更发其汗，则非惟大便不行，并小便亦为之不利矣。」
不可下08
微则为欬，欬则吐涎，下之则欬止，而利因不休，利不休，则胸中如虫囓，粥入则出，小便不利，两脇拘急，喘息为难，颈背相引，臂则不仁，极寒反汗出，身冷若冰，眼睛不慧，语言不休，而谷气多入，此为除中，口虽欲言，舌不得前。
【注】
阳盛为痰，阳虚为饮，欬而脉微为阳虚之欬，故欬则吐涎饮也。
若脉实，下之可也，今脉微，下之寒虚更甚，故欬虽止，两利因不休也。
胸中如虫囓，是胃寒虫动，故粥入则出也。
下利上吐，中寒也；小便不利，停饮也；两脇拘急，喘息为难，颈背相引，臂则不仁，此皆中外寒饮之证。
比之少阴停饮，此无身痛，彼无项背相引，臂则不仁也。
若极寒而甚，则反汗出，身冷如冰，目睛不慧，语言不休而死也。
以如是之证，而谷气多入，此为除中。
口虽欲言，舌短难伸，亦死也。
【集注】
张璐曰：误下之下利不止，胃中空虚，而反暴食，为除中。少阴虚寒而反冷汗，为外脱，及口虽欲言，舌萎不能前等、死证皆起。误下之害如是。」
不可下09
脉数者，久数不止，止则邪结，正气不能复，正气却结于藏，故邪气浮之，与皮毛相得，脉数者，不可下，下之必烦，利不止。
【注】
脉数者，谓久数不止，有热之人也。
若脉数动时一止，热仍不退，是邪气结，正气不能复，正气结于藏，邪气浮于外故也。
脉虽数促，不可下也，若误下之，则邪热乘虚入里，必烦利不止也。
不可下10
脉浮大，应发汗，医反下之，此为大逆。
【注】
脉浮大，此为表实之脉，应发其汗，若医误以为里实、而反下之，此为大逆也。
【集注】
程应旄曰：「脉大与脉浮而大，差别盛实，纯在表也，虽有里证，仍宜从表发汗，下之则为大逆。」
不可下11
动气在右，不可下，下之则津液内竭，咽燥鼻乾，头眩心悸也。动气在左，不可下，下之则腹内拘急，食不下，动气更剧，虽有身热，卧则欲蜷。动气在上，不可下，下之则掌握热烦，身上浮冷，热汗自泄，欲得水自灌。动气在下，不可下，下之则腹胀满，猝起头眩，食则下清谷