辨者别也。辨脉者，辨别诸脉之名也。法者，诸脉部位至数，形状相类相反，别之各有其法也。脉名者，如浮沉，迟数，滑濇诸脉之名是也。部位者，如浮、中，沉、上下之部位是也。至数者，如迟三至、数六至之至数是也。形状者，如滑流、濇滞、之形状是也。相类者，如弦与紧，滑与动之类是也。相反者，如浮与沉，虚与实之反是也。
皮肤取而得之，谓之浮。筋骨取而得之，谓之沉。此以脉之上下部泣而得名，皆统乎浮沉矣。如浮而无力谓之濡。沉而无力谓之弱。浮而极有力谓之革。沉而极有力谓之牢。浮中沉俱有力，按之且大谓之实。浮中沉俱无力，按之且大，涣散不收谓之散。浮沉有力，中取无力，谓之芤。按之至骨，推寻始得，谓之伏。此皆以部位兼形状相反而得各者也。
一息三至，谓之迟。一息六至，谓之数。此以脉之至数而得名者，皆统乎迟数矣。如一息四至谓之缓。一息七至谓之疾。数时一止谓之促。缓时一止谓之结。至数不乖动而中止不能自还须臾复动谓之代。此皆以至数兼相类而得名者也。
流利如珠谓之滑。进退艰难滞溜谓之濇。此以脉之形状而得名也，是则凡脉因形状而得名者，皆统乎滑濇矣。如脉形粗大谓之大。脉形细小谓之小。来去迢迢谓之长。来去缩缩谓之短。来盛去衰谓之洪。其形如豆，动摇不移谓之动。状类弓弦，按之端直且劲谓之弦。较弦则粗，按之左右弹指谓之紧。此皆以形状兼相类相反而得名者也。
此辨脉之大概也。诊者于此能详审而扩充之，则进乎法矣。今以浮、沉、迟、数、滑、濇，六脉别之以为纲，以大、小、虚、实，诸脉辨之以为目，务使阴阳标本，虚实寒热，心中有据，指下无差，庶心手相得，而辨证处方，自无错谬矣。
辨脉1
问曰：「脉有阴阳何谓也？」答曰：「凡脉大浮数动滑，此名阳也。脉沉濇弱弦微，此名阴也。凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。」
【注】
此以脉之阴阳，辨病之阴阳生死法也。浮大数动滑五者，比之诸脉为有余，阳道有余故曰阳也。沉濇弱微弦五者，比之诸脉为不及，故曰阴也。阴病谓阴寒病也，见阳脉谓见阳热脉也；阳热脉，即浮大数动滑类也;以阴病得阴脉，证脉相应，死难必也；阴病若得阳脉，犹冬尽春生，万物虽未即生，然日进生机，故曰生也。阳病谓阳热病也;见阴脉谓见阴寒脉也，阴寒脉即沉穑弱弦微类也，以阳病得阳脉，证脉相应，生可卜也;阳病若得阴脉，如暑去秋来，万物虽未即死，然日趋死侯，故曰死也。盖天人无二理，春夏为阳，秋冬为阴，阳主生，阴主杀故也。
【集注】
方有执曰：「阴阳者，通藏府血气表里虚实，风寒寒热而总言之也。」
程知曰：「阴病见阳脉而主生者，邪气自里之表，欲汗而解也。阳病见阴脉而主死者，邪气自表入里，正虚邪盛也。故正气实者，多见阳脉，正气虚者，多见阴脉。」
辨脉2
脉来缓时一止复来者，名曰结脉。来数时一止复来者，名曰促。阳盛则促，阴盛则结，此皆病脉。
【注】
缓四至脉也。缓时一止复来者，名曰结脉。数六至脉也。数时一止复来者，名曰促脉。阳盛则促；阴盛则结，阴阳偏胜则病，故曰此皆病脉也。
辨脉3
脉按之来缓，时一止复来者，名曰结。又脉来动而中止，更来小数，中有还者反动，名曰结阴也。脉来动而中止，不能自还，因而复动者，名曰代阴也。得此脉者必难冶。
按：「脉按之来缓，时一止至名曰结阴也。」数语文义不顺，且前论促结之脉已明，当是衍文。
【注】
脉来至数不乖而中止，不能自还，因而复动，名曰代。乃一藏无气，求他藏以代续之故也。凡病得此代脉者，必为难冶。盖以促结之止，如急行而蹶，虽然中止，即能自还，非代脉之上可比也。
辨脉4
阴阳相搏，名曰动。阳动则汗出，阴动则发热，形泠恶寒者，此三焦伤也。若数见脉于关上，上下无头尾，如豆大，厥厥动摇看，名曰动也。
按：素问曰：「阳加于阴谓之汗。」阳加于阳，岂有汗出之理。阳动则「汗出」二字，当是「发热」二字。阴动则「发热」二字，当是「汗出」二字。
【注】
动者躁动也。谓阴阳互相鼓击而不宁也。动阳脉也，寸为阳，阳乘击于阳，故阳动发热也，尺为阴阴乘击于阴故阴动汗出也。关界乎阴阳，则阴阳互相乘击，故发热汗出同见也。此为动而有力阳盛之候，若按之不鼓，是为阳衰之诊。则必形冷而不发热，汗出而必恶寒，非搏击阳盛之动，乃扰乱阳虚之动也。由三焦之阳气伤，则不能外温肉分，故有是证也。动脉之状，颇似数脉，惟上下无头尾，如豆大，厥厥动摇，故名曰动也。厥厥者，谓似有根之摇动，动而不移，非若滑脉之流动，动而不居也。
【集注】
方有执曰：「阴阳相搏之阴阳，以二气言。阳动阴动之阴阳，以部位言。下言动脉之定位与其形状，厥厥举发貌。」
程知曰：「阳升阴降，交通上下，往来于尺寸之间，则冲和安静，惟阳欲升，而阴不足以和之使降，则两相搏击，其脉必数，而厥厥摇动见于关上也。」
辨脉5
脉浮而紧者名曰弦也。弦者状如弓弦，按之不移也。脉紧者，如转索无常也。
【注】
脉浮而紧者，名曰弦也。此非谓浮紧即弦脉，乃谓浮而劲，紧弦之状也。弦紧相类，惟恐人将弦作紧，将紧作弦，