当是「阳气微」。「迟者荣中寒」，当是「脾中寒」上下文义始属。荣为血，血寒则发热，岂有血寒发热之理乎？卫为气，「气微」者当是「阳气微」脾中寒者心内饥，阅下条言胃气有余，自知。
【注】
此详申荣卫中焦之证也。缓以候胃，迟以侯脾，胃主纳谷，脾主化谷，故能食者胃也，能化者脾也。今阳微中寒，脾胃俱病，所以心内饥，饥而虚满不能食也。
【集注】
方有执曰︰饥而虚满者，阳主化谷，卫阳衰微不化谷，故虚满而不能食也。」
辨脉24
寸口脉弱而缓，弱者阳气不足，缓者胃气有余，噫而吞酸，食卒不下，气填于膈上也。
【注】
此又详申中焦之证也。寸口脉弱而缓，弱者阳气不足，缓者胃气有余，不足则脾失健运，有余则胃强能食，此胃强脾弱，所以虽能食而不能消化也。故使吞酸而噫，食卒不化，气填胀闷于膈中也。
【集注】
方有执曰：「阳气以胃中之阳气言，不足则不能化谷，胃气以胃中之谷气，言有余，言有宿食也。有宿食则郁而生热，故噫饱而吞酸，此盖以饮食之内伤者言也。」
辨脉25
趺阳脉迟而缓，胃气如经也。趺阳脉浮而数，浮则伤胃，数则动脾，此非本病，医特下之所为也。荣卫内陷，其数先微脉反但浮，其人必大便硬，气噫而除，何以言之？本以数脉动脾，其数先微，故知脾气不治，大便硬，气噫而除。今脉反浮，其数改微，邪气独留，心中则饥，邪气不杀毅，潮热发渴，数脉当迟，缓脉因前后度数如法，病者则饥，数脉不时，则生恶疮也。
【注】
此已下辨趺阳之脉，少阴之脉也。趺阳一名冲阳，在脚背上，去陷骨三寸脉动处，乃是阳明胃经主动脉也。少阴一名太谿，在足内踝后跟骨上脉动处，乃足少阴肾经之动脉也。趺阳少阴，乃古诊法，越人以十二经虽皆有动脉，独取寸口以决死生者，以寸口乃脉之大要会也。然此法不行久矣，设有危急之病，寸口脉不见，诊此以决死生可也。若在平时，总不如以关脉为趺阳，尺脉为少阴，更为愈也。如趺阳胃脉迟而和缓，是胃气不病，如经脉也。今趺阳脉浮而数按之无力，浮以候府，浮而无力，则为伤病，胃以侯藏，数而无力，则为伤脾，询之病者，特为医下之所为，以致荣卫之气内陷，其先数脉变微，为脾弱也。浮脉仍浮反甚，为胃强也。胃强则邪气独留，故大便硬，潮热发渴也。脾弱则脾气不运，故邪热不能杀谷，虽饥不食，气噫而快也。医者前后施治如法，而浮数之脉，自当迟缓如经，则饥欲食，病者愈也。若施治失宜，数脉终始不退，则生恶疮也。
【集注】
方有执曰：「恶疮与屎脓虽不同，其为血热则皆然也。」
程知曰：「此言趺阳脉迟缓，妄下则有浮数之变也。」
辨脉26
趺阳脉浮而濇，少阴脉如经者，其病在脾，法当下利，何以知之？若脉浮大者，气实血虚也。今趺阳脉浮而濇，故知脾气不足，胃气虚也。以少阴脉弦而浮才见，此为调脉，故称如经也。若反滑而数者。故知尝屎脓也。
按：「若脉浮大者，气实血虚也。」二句与上文义不属，当是衍文。少阴脉，弦而浮，岂可谓如经乎？当改「沉而滑」字。
【注】
脾肾皆病下利，今趺阳胃脉浮濇，少阴肾脉如常，是病在脾不在肾也。何以知之？浮为阳，以侯胃，濇为阴，以侯脾，浮与濇合，故知脾气不足，胃气虚也。以少阴脉见沉而滑，故称如经也。若沉滑而数者，是阳邪伤阴，故知当屎脓血也。
【集注】
程知曰：「水谷之下利属于脾胃，而脓血之下利属于肾，此可诊趺阳太谿而辨之也。」
辨脉27
趺阳脉伏而濇，伏则吐逆，水谷不化，濇则食不得入，名曰关格。
按：水谷不化之「化」字，当是「入」字，若是「化」字，是能食也，何名曰格。「食不得入」，当是「不得小便」，若有小便，是水道通也，何名曰关。必是传写之误。
【注】
前论以浮沉尺寸候关格。此以趺阳候关格之诊法也。趺阳者胃脉也。脉伏而濇伏，则尺寸之阴阳停升降也。濇则三焦之元气不流通也。不升降流通，故上则吐逆，下则不得小便，病名曰关格也。
辨脉28
趺阳脉滑而紧，滑者胃气实，紧为脾气强，持实击强，痛还自伤，以手把刃，坐作疮也。
【注】
趺阳之脉以候脾，胃脉当和缓，今反滑而紧者，以滑为胃气实，紧为脾气强，滑紧并见，如持实以击强，故主急痛，痛还自伤脾胃也。以手把刃而成疮者，犹之操刀自割而贻其害也。
【集注】
方有执曰：「滑为食，故在胃，则主谷气实。紧为寒，故在脾，则主邪气强。持实击强，言胃实脾强，两相搏击而为病。譬如以手把刃而自伤，盖谓非由藏府而传变也。」
辨脉29
趺阳脉沉而数，沉为实，数滑谷，紧者病难治。
【注】
胃脉沉而数，沉主里，数主热，沉数为里实热，则能滑谷，凡里病得此脉者，皆易治也。若不沉数而沉紧，沉紧为里寒，则为残伤胃气之诊，故曰也。
【集注】
方有执曰：「沉以候里，故在脾胃为土实谷气实也。数为热阳也，紧为寒阴也，言趺阳主脾胃，脾胃主谷，谷气实，若脉见数而阳热胜，阳能化谷，虽病不足为害。若脉得紧而阴寒胜，阴不化谷，故为难治」
程知曰：「言趺阳沉数为消谷之病也。沉为实，沉主里也，数滑谷，数为热也。紧盛为邪胜，故为难治也。」
辨脉30