清风送全俊熙归山，行至青城天下道馆山门时，恰逢晨雾散尽，朝阳破开云层，洒在“青城天下道馆”的鎏金匾额上，熠熠生辉。
道馆门前，早已聚了不少香客与道众。见全俊熙归来，众人纷纷躬身行礼，目光里满是敬重与关切。自他沉冤昭雪后，道馆的人气非但未减，反倒因“四免新规”与全俊熙的坚守，吸引了更多慕名而来的信众与问道之人。
全俊熙一一颔首回礼，步履沉稳地走进山门。刚至三清殿旁的议事堂，道馆的监院、知客、殿主等核心道众便围了上来。为首的监院李玄清，是个须发皆白的老道，也是张国栋的旧部，见了全俊熙，先是长叹一声，随即沉声道：“观主，您可算回来了。昨日接到通知，今年的全国道家释义大赛，咱们青城道馆是东道主，决赛就在咱们观内的问道台举办，赛程定在三日之后。”
全俊熙眉峰微挑。道家释义大赛，是道门界规格最高的赛事之一，由中国道教协会主办，旨在弘扬道家思想、厘清经典要义、选拔道统传人。青城道馆能承办决赛，既是对其千年道统的认可，亦是一份沉甸甸的责任。
“赛事筹备如何？”全俊熙边走边问，声音平静，却自带一股道统传承的威严。
“人员、场地、流程都已就绪，只是……”李玄清顿了顿，面露难色，“此次大赛，邀请了全真、正一两大派系的顶尖道众参赛，其中不乏从龙虎山、茅山、武当山赶来的高手。更关键的是，此次大赛的压轴题，是**《道德经》第七十七章‘天之道损有余而补不足’**的深度释义，还要结合当代社会，谈道家思想的践行与传承。”
他顿了顿，补充道：“听说，这次大赛的评委，除了中国道协的几位长老，还特邀了北大哲学系的教授、社科院的道家研究专家。而且，赛事全程会在道教协会的官方平台直播，全国的道众与信众都能观看。”
全俊熙脚步微顿。《道德经》第七十七章，是道家“天道”与“人道”思想的核心篇章，讲的是自然平衡、损补之道。这章释义不难，但要结合当代践行，既要贴合道家本源，又要言之有物、不落俗套，绝非易事。
“张悍的事，大家都已知晓。”全俊熙停下脚步，目光扫过在场的每一位道众，语气郑重，“此次大赛，于我们而言，不是争名夺利，而是守道传心。张悍虽在狱中服刑，但他年少时的错，是对道家‘守度’‘知止’思想的背离。我们参赛，便是要向天下道众、向世人证明：青城道统，从未偏离初心，更懂得如何以道家智慧，立身、处世、守道。”
众人齐齐躬身：“谨遵观主之命！”
接下来的三日，青城道馆陷入了前所未有的忙碌。全俊熙亲自牵头，组织核心道众分组研讨，从经典考据、思想阐释、当代践行三个维度，拆解《道德经》第七十七章的要义。他每日天不亮便起身，先到师父张国栋的牌位前焚香祭拜，再到三清殿诵读经典，随后与道众一同研讨，常常忙至深夜。
道众们也都憋着一股劲。李玄清带着殿主们梳理青城道统的历史，从张国栋到全俊熙，三代人坚守“四免”、抵御资本的事迹，都被一一整理出来，作为释义的当代案例；年轻的道众则分组研读《道德经》《庄子》《列子》等经典，逐字逐句推敲释义的精准性，避免出现经典解读的偏差。
全俊熙则将重点放在“当代践行”上。他深知，道家思想并非束之高阁的玄学，而是能指导现实的智慧。“天之道损有余而补不足”，天道是自然的平衡，而人道则是人为的趋利。资本的贪婪、势力的横行，正是“有余而损”的体现，而青城道馆的“四免新规”、公开透明的账目，便是“补不足”的实践——补百姓求道无门之缺，补信众善款无归之缺，补世俗利益无度之缺。
这三日里，也有不少波折。有年轻道众提出，释义应侧重“避世守静”，强调道家的出世思想；也有道众认为，必须紧扣“对抗资本”，将赛事变成一场对青城道统的声援。全俊熙一一耐心开导：
“道家讲‘无为而无不为’，不是消极避世，而是顺势而为，坚守本心。我们不避世，但也不逐世；我们要对抗的，不是资本本身，而是破坏平衡、违背天道的贪婪与不公。我们的释义，既要讲透经典，也要让世人明白，道家的‘守道’，是守护世间的平衡，是守护众生的福祉。”
他的一番话，让所有道众豁然开朗。
决赛之日，问道台前人山人海。青石铺就的台面上，摆放着一张古朴的木桌，桌上置着一盏青瓷茶盏，一支檀香静静燃烧，烟雾袅袅，衬得整个场地愈发肃穆。台下，坐着来自全国各地的道众代表、道教协会的评委、学界专家，还有闻讯赶来的香客与媒体记者。
全俊熙身着月白色道袍，腰束玄色丝绦，缓步走上问道台。他身形清瘦，却自带一股沉稳的气场，目光扫过台下，朗声道：“诸位道友，诸位嘉宾，青城天下道馆，有幸承办此次道家释义大赛决赛。今日，我青城道众，愿以《道德经》第七十七章为引，与诸位一同探讨道家思想的本源与当代践行。”
话音落，台下掌声雷动。
首先登场的，是来自武当山的正一道士，名唤赵玄真。他身着青色道袍，手持拂尘，躬身行礼后，便开始释义。他从经典文本入手，逐句解读“天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余”，引经据典，条理清晰