健，日本密教界却盼他能早日归国传法，以了却一段日本对中国的千年亏欠。空海大师之所以在三个月里能学得全部密法，因为他的传法师——惠果阿阇黎预测到法难将至，密法要在汉地灭绝，定下了将法脉移于海外保全的计策，所以尽快传授。
但他毕竟眷顾汉地众生，要空海返日前，在汉地传法四年。不料空海得法后便归国，欠下这四年。世深顺造小时候，听乡间老人说过日本欠了中国四年，但究竟指什么，老人们说不清楚，只说是古代传下的一句话。
一九二五年，日本在东京举办东亚佛教研讨会，日本密教高僧尽数参加，某高僧向印度学者示好，说密宗是你们印度人传给我们的，不料一位英国学者听到，大声呵斥——是印度人传给你们的么？
这位英国学者还查出“欠了四年”的典故，写成论文在大会上宣读。日本密教界感到很不光彩，为赎前愆、不忘中国人恩情，达成共识，要将唐密回传中国。松华上人是应了此机缘。
世深顺造轻声道：“上人回国已四年了吧？”
松华：“中日开战，唐密势会被当作日本宗教而遭民众抵制，我的一切努力都将白费，可这明明是中国人自己的东西……难道欠四年，便真的只有四年？”摘下领口插的扇子，徐徐展开，看手相般察看。
扇面上的书法，墨色不匀，线条粗豪，像儿童涂鸦，是“悟天地人”四字，落款为“牧今晚行”。
松华：“日本人是很含蓄的，我主持一次法会，六套仪式中，做错了一个动作，牧今师父在法会结束后，找我聊了很长时间闲话，才向我指出，说完就走，似乎不好意思的是他。”脸上挂笑，转向世深顺造，“聊了闲话，您的来意，可以说了吧？”
世深顺造鞠躬：“求上人安排我们离开上海，北入朝鲜，再去日本。”
松华：“淞沪战争开始后，我就断了与日本方面的联系，我毕竟有我的国家，见谅。你们可以暂住一宿，明早离开。”
松华离座，世深顺造追上：“我不是密教门人，我潜入平等院，做了七年打扫厕所的义工，偷学了密法。”
松华站住，面色如霜：“窃法之罪，当入无间地狱。”
世深顺造：“入地狱，我亦甘心。我是为一人，而入地狱。”
松华：“何人？”
世深顺造：“宫本武藏。”
松华皱眉，显然不知此人。世深顺造：“他是日本的剑圣，晚年沉浸在绘画、雕塑中，他曾铸就一尊不动明王的铜像，给予我极大震撼。不动明王是唐密根本修法，我想探究武藏的精神世界，所以偷学唐密。我无向佛之心，只想破解武学的秘密。”
松华：“宫本武藏——想起来了，我曾用七日，专程去中流院观看他这尊不动明王。不动明王的制式有典籍记载，自古皆为坐姿，右手持宝剑左手持绳索，而宫本武藏破了佛规，铸就一尊武士临敌般双手持剑、侧身而立的不动明王。”
世深顺造：“但是这尊大逆不道的不动明王，并没有被密教界批判，反而多有赞语。”
松华：“是破了佛规，但它体现出不动明王特质，这尊大错特错的铜像，我去观拜，还是牧今师父的指示。”
世深顺造：“密法仪式繁复、制度严格，却能欣赏不讲规矩的宫本武藏？”
松华：“世上没有独行道，万物皆阴阳相配，成双成对。有严谨密法，也必有破格密法。只是严谨密法为常态主流，破格密法为偶尔支脉，宫本武藏不做密法修行，一生行迹却能体现密法真意，这种人百年一出，对修行者是种启迪，密教界管这种人叫作‘示迹大士’。”
世深顺造：“我们一行人正受到中日两方刺客的追杀。”
松华：“怎么闹成这样？”
世深顺造声音低不可闻：“因为他是示迹大士。”指向俞上泉。
松华脸形似又瘦了一圈，吟出一个“阿”字之音。此音为胸喉共鸣，舌头弹动，而响在体内，秘不可闻。
世深顺造却听到了。
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