世人互相嘲笑，其实全是傻瓜
世界上一半人，以人所共有的傻气，嘲笑另一半人。
要么一切都好，要么一切都坏，全凭印象。有人崇尚，就会有人贬斥。以一己之偏衡量一切是令人难耐的愚蠢。
好与坏没有单一的尺度。口味如人，相貌各异。没有无人偏好的瑕疵，也不必担心会有人不喜欢的事物，因为总会有人将之视为珍稀。
得到赞赏不必沾沾自喜，必定还会有人起而攻之。真正可以庆幸的标准，是得到那些确有资格发表意见的有识之士的认同。
世人并非按照同一观念、同一模式活在同一时代。
大肚量享大福
若将城府比作人的躯体，绝对不可小觑一副大的肚量，因为体大方有大容。
能致远者不会惑于一时之利，可令一些人餍足之物，却不足以让另一些人果腹。
很多人天生薄命，消受不了任何美食佳肴，既不习惯也注定没有享受高位显爵的福分；一旦得此待遇，虚荣之气顿长，于是就会心乱神迷。这种人位高必险，定会忘乎所以，因为本来就不该有此好运。
所以，有志之士应当显出尚有更上层楼的余裕，并力避一切可被视为心胸狭窄的形迹。
人各有威势
人非君王，其所有行为却应在自己的层位上无愧于君王。
王者风范就是符合自己身份的高雅举止、超凡思想。尽管不能成为真正的人君，却应以王者之态行事，因为真正的威势在于做人的刚正。
自己可以成为人杰的楷模，自然不必歆羡人杰。惟愿位居君侧者能够显出些许真正的不凡，多点王者品格而不是虚妄之气，不沾骄奢之弊而务高尚之实。
把握职事的脉搏
职事各有不同，必须准确了解和清醒对待。
有的需要胆识，有的需要机敏。取决于刚正者易于驾驭，仰赖计谋者难以把握。对于前者，除了好的素质，别无他求；至于后者，无论多么经心和努力也都不足以应付。
治人最难，如果被治者是疯子或笨蛋，则会难上加难。同没有头脑的人打交道要费双倍的脑筋。
要求全身心投入的职事令人难以忍受，因为，一个人时间有限而能力是固定的。较为惬意的是那种不惹人厌烦、兼具变化和重要性的职事，因为调剂能够提高兴致。最能自主的是那种独立性强的职事，最为糟糕的是那种让人活着受累、死后也不得安宁的职事。
莫要让人生厌
做事讲话没完没了惹人生厌。简洁既讨好又更加有效。简洁的不足可以由周全礼数来弥补。
好，若是再精，就会好上加好。即便是糟，如果简短，就会显得没有那么糟。精华之少远胜于秕糠之多。
人所共知，话多的人很少能够被人理解，不是条理不清，而是表述不当。有些人不能为世界增彩而只会添乱，就像是废弃了的器物，人人都会踢上一脚。
精明的人应该力避制造麻烦，尤其不能搅扰重要人物，因为他们全都非常繁忙，冒犯了其中的一位，很可能会比触怒其余所有的世人还糟。直截了当才是最好。
切勿装腔作势
炫耀身份比自夸自赞更让人讨厌。硬充人物简直可恶至极，因其一心只想被人羡慕。尊崇是越想得到就越得不到。尊崇仰赖于别人的敬重，所以，不能强求，而是不仅要配得上并且还要耐心等待。
显赫职位要求与之相应的权威，没有那种权威就不能很好地履职。一个人必须维护其该有的权威，以期尽到自己的主要责任：权威应该加强，但不能滥用；假借职位作威作福的人，表明其本身根本就不配享有那种权威，实属人微而位尊。
如果非要找点什么凭依的话，最好还是求助于自己的品德而不是外在条件，因为，就连君王也得仰仗自己的品格，而不是身负的权势来博取国民的敬重。
切勿自鸣得意
既不可以一天到晚自怨自艾，这是猥琐的表现；也不可以一天到晚志满意得，这是愚蠢的证明。
满足大多源自无知而止于傻欢喜，尽管能够保有兴致却无助于维护名声。鉴于无缘于别人的出类拔萃，人们常会醉心于自身的平庸无为。
除了智者，慎独向来有益：或为事情顺遂构思谋划，或为运蹇时乖寻求慰藉。心有顾忌，可以避免再遭命途挫折。荷马也许会有打盹的时候，亚历山大也许可能遭逢失势和愚弄。
世事取决于多种因素，成功于一时一地的事情，换了场合就可能一败涂地。然而，愚蠢之所以不可救药，是因为无端的自满变成了娇艳的花朵，而其种子又在不断萌芽。
做人的捷径
做人的捷径是善于与人并行。同人交往至为有效。不知不觉中，习俗和意趣可以相袭，脾性乃至才智也会互补。
所以，应该努力结交平和之人，同时不忘与其他性情者来往，从而就会成就温而不暴的性格。随和是一大本事。
相反交替令宇宙绚丽并使之得以维系，既然能致自然谐和，理当更能让精神谐美。将这警世良言用于选友、择佣吧，用两极互通造就出非常完满的中庸。
切忌尖刻
有人生性暴戾：对什么都看不顺眼，并非由于偏激，而是天性所致。这种人苛以责人，或因其所为，或因其将为。
此种心态甚于凶残，可称之为卑劣，总是夸大其词，甚至将草芥说成栋梁以惑视听。无论到了什么地方，这种人都好似苦役船上的监工，总能把乐土变成地狱。如果再加上自己的好恶，必定会将事情推向极端。
与之相反，胸怀淳厚则能化解一切，即便不是刻意为之，也会于不知不觉中奏效。
切莫待到日薄西山时
智者的格言是主动放弃，